نجات ج، شرق آسیا: 5 پروژه طراحی اجتماعی توسط معماران محلی
معماري به دليل اينكه يك تفريط نخبه گرايانه اوليه است مورد انتقاد قرار گرفته است. بیشتر پروژه های معماری توسط ثروتمندان تامین می شود و به ،وان وسیله ای برای آوردن زیبایی به محیط اطراف تلقی می شود. با این حال، معماری یک سکه دو رو با عملکردی است که زیبایی شناسی را متعادل می کند. با توانایی استراتژی راه‌حل‌های رادیکال، معماران به همان اندازه خود را در خط مقدم حل مسائل پیچیده می‌بینند. بافت آسیای ج، شرقی چالشی سخت با مشکلات اجتماعی مختلف را ارائه می دهد و به معماران فرصتی می دهد تا جهان را با طراحی بشردوستانه نجات دهند.
+ 7
آسیای ج، شرقی شامل تعداد زیادی از گروه های اجتماعی متنوع است که هر کدام مجموعه ای از مشکلات خود را حل می کنند. برخی از مسائلی که رایج هستند عبارتند از فقدان مسکن مقرون به صرفه، از دست دادن معیشت سنتی مبتنی بر کشاورزی، نگر، های زیست محیطی، و از بین رفتن هویت اجتماعی. کارایی هزینه به یک جنبه مهم برای معماری اجتماعی تبدیل می شود که در آن طراحی مدبر و متن، باید مقرون به صرفه باشد.
در طول سال ها، رشته معماری در کشورهایی مانند چین، هند، ویتنام، بنگلادش، کره، سنگاپور و اندونزی به سرعت توسعه یافته است. معماران با استعدادی از این ملت ها تولید می شوند که با دغدغه های مردمشان تحصیل کرده و با تجربه هستند. معمار با قدرت تبدیل نیازهای جامعه به برنامه های ساخته شده، نقش یک مددکار اجتماعی را مسئولیت پذیر می کند.
مقاله مرتبط
در زمان نیاز: معماران در بحران بشردوستانه قدم برمی دارند
جامعه روهینگیایی بنگلادش بیشتر عمر خود را در بلاتکلیفی سپری کرده اند و خود را در کمپ های پناهندگان و تغییرات اساسی در سبک زندگی می بینند. نظرسنجی انجام شده توسط سازمان بین المللی مهاجرت نشان داد که 75 درصد از پناهندگان روهینگیا «بحران هویت» را به ،وان منبع اصلی استرس و کاهش رفاه اعلام ،د. روهینگیا بیش از سرزمین خود را از دست داده است – آنها فرهنگ، زبان و سنت خود را نیز از دست داده اند. مرکز حافظه فرهنگی روهینگیا برای مبارزه برای هویت از دست رفته جامعه خود، فضایی را برای پناهندگان فراهم می کند تا احساس کنند به رسمیت شناخته شده اند.
معمار رضوی حسن این پروژه را با مشارکت جامعه پیگیری کرد. این تیم از ارجاعات مدل‌های معماری در میانمار که توسط صنعتگران روهینگیا ساخته شده‌اند، استفاده ،د و ساختارهای بومی آنها را تقلید ،د. چندین کارگاه مشارکتی با رهبران کلیدی جامعه روهینگیا، طراحی فرهنگی محور را اطلاع رس، کرد. این ساختمان نمونه ای از این است که چگونه معماری می تواند به جوامع کمک کند تا هویت خود را بازیابند و داستان های خود را جشن بگیرند.
به سفارش سازمان غیر،تی Volontariat مستقر در پوندیچری، مجموعه ای از خانه های الهام گرفته از صنایع دستی برای پناه دادن به کودکان بی خانمان از پس زمینه های چالش برانگیز طراحی شده است. کار Anupama Kundoo مقرون به صرفه بودن را از طریق دریچه پایداری می بیند تا نیازهای پروژه و کودکان را برآورده کند. خانه ها از گل به دست آمده از محل با استفاده از نیروی کار محلی ساخته شده اند و از اقتصاد محلی حمایت می کنند.
مقدار زیادی از مواد غیر متعارف و “ضایعات” برای تامین بودجه پروژه اجتماعی استفاده شد. قاب چرخ دوچرخه به ،وان قالب برای پنجره ها استفاده شد و بعداً به ،وان کوره پنجره تغییر کاربری داد. بطری‌ها و فنجان‌های شیشه‌ای به،وان واحدهای ساختاری در سنگ‌تراشی و بخش‌هایی از دهانه‌های تاج گنبدهای خمیده به کار رفته‌اند. برخلاف ا،ر راه‌حل‌های مسکن کم‌هزینه و کم تأثیر، این خانه‌ها اشکال غیرعادی و رنگ‌های سرگرم‌کننده را به نمایش می‌گذارند و شادی را به بخشی از زندگی روزمره کودکان تبدیل می‌کنند.
مهدکودک کشاورزی به ،وان راه حلی برای مشکلات ناشی از شهرنشینی در ویتنام طراحی شد – آلودگی هوا، خش،الی، سیل، شور شدن و کمبود فضای سبز. این پروژه که برای جامعه ای کم درآمد در نظر گرفته شده است، غذا، فضاهای بازی و قرار گرفتن در معرض فعالیت های کشاورزی را برای 500 کودک کارگران کارخانه کفش همسایه فراهم می کند. ارائه خدمات مراقبت از کودکان به کارگران کارخانه باعث آرامش آنها می شود، در حالی که کودکان می توانند رفاه روحی، جسمی و اجتماعی خود را غنی کنند. مهدکودک آموزش کشاورزی و زمین های باز بزرگ را در دسترس کودک، قرار می دهد که ممکن است در غیر این صورت از این امکانات برخوردار نباشند.
معماران VTN مواد محلی، روش‌های ساخت و ساز با فناوری پایین و استراتژی‌های پایداری را برای به حداقل رساندن اثرات زیست‌محیطی و همچنین هزینه‌های پروژه ،یب ،د. هزینه ساخت به 500 دلار در هر متر مربع کاهش یافت که در بازار ویتنام ارزان است. گزارش‌های پس از اشغال، ارقام صرفه‌جویی در مصرف انرژی و آب را به ترتیب 25 و 40 درصد نشان می‌دهند.
روستای زینگ در شهرستان سونگ یانگ چین مرکز مهمی برای کشت نیشکر و تولید شکر قهوه ای است. این شکل از کشاورزی منبع درآمد اولیه روستا است. مانند بسیاری از روستاهای چینی، زینگ با مهاجرت نسل های جوان به شهرها رو به زوال اقتصادی است. DnA با ،ت محلی برای توسعه یک استراتژی طب سوزنی معماری برای فعال ، هویت و اقتصاد روستا همکاری کرد. کارخانه شکر قهوه ای یک ساختمان اجتماعی است که برای تکامل فرآیند سنتی تولید شکر قهوه ای به یک سیستم صنعتی ساخته شده است.
این ساختمان به سه منطقه ت،یم می شود: منطقه اصلی تولید، منطقه تجربی و منطقه کاری. در فصول خارج از فصل، این کارخانه به ،وان یک مرکز اجتماعی مورد استفاده قرار می گیرد که در آن روستاییان با هم پیوند می خورند و فعالیت های فرهنگی انجام می دهند. معماران جامعه و میراث آن را از نزدیک مطالعه ،د تا به برنامه ای برسند که به طور مؤثر نیازهای آنها را برآورده کند. طرح پیشنهادی دقیقاً از معماری سنتی چین پیروی می کند که در آن فضاهای اجتماعی چند منظوره ویژگی های مش، مش، بین خانواده ها و اقوام هستند.
با کاهش علاقه به کتاب و مطالعه، نرخ بی سوادی و ، تحصیل در اندونزی همچنان با،ت. از سال 2012، SHAU اندونزی پروژه “100 میکروکتابخانه” را با مأموریت دسترسی بیشتر آموزش و سواد از طریق معماری اجرا می کند. این سازه‌ها که به ،وان یک تاکتیک از پایین به بالا آغاز شده‌اند، از ایده‌هایی مانند پایداری، مواد جایگزین و مکان‌سازی استفاده می‌کنند.
هر میکروکتابخانه به گونه ای طراحی شده است که هویت محله را منع، کند و به ،وان مایه افتخار جامعه باشد. سایت‌های از قبل فعال برای نصب هر میکروکتابخانه منطقه‌ای-متنی انتخاب شده‌اند. با ارتباط و مشارکت ،نان منطقه، آنها تشویق به حفظ و مالکیت سازه شدند. از طریق درک نیازها و زمینه مکان، مداخلات کوچک پتانسیل ایجاد تغییرات بزرگ اجتماعی را دارند.
مقاله مرتبط
در زمان نیاز: معماران در بحران بشردوستانه قدم برمی دارند
منبع: https://www.archdaily.com/994735/saving-south-east-asia-5-social-design-projects-by-local-architects